{"id":881,"date":"2020-10-03T15:51:07","date_gmt":"2020-10-03T12:51:07","guid":{"rendered":"https:\/\/disco.teak.fi\/esityspaikka\/?p=881"},"modified":"2021-12-01T13:00:59","modified_gmt":"2021-12-01T11:00:59","slug":"kiina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/disco.teak.fi\/esityspaikka\/kiina\/","title":{"rendered":"2.3 Kiina"},"content":{"rendered":"\n

Kiinan esitt\u00e4vien taiteiden historiasta on s\u00e4ilynyt fragmentaarisia mainintoja yli kolmen vuosituhannen ajalta. Vanhimpia esitysmuotoja lienev\u00e4t olleet \u0161amanistiset rituaalit. 1000-luvun tienoilta eaa. on mainintoja muun muassa kuorotansseista ja suurimuotoisista koosteohjelmista, joissa esitettiin miimej\u00e4, kuorotansseja, akrobatiaa ja taistelutaitoja. N\u00e4it\u00e4, niin hovikontekstissa kuin julkisilla festivaaleilla j\u00e4rjestettyj\u00e4 tapahtumia kutsuttiin nimell\u00e4 baixi<\/em> (my\u00f6s pai-shi<\/em>) eli \u201dsata huvitusta\u201d. Ei kuitenkaan tiedet\u00e4, mik\u00e4 niiden esityspaikka oli ja edellyttiv\u00e4tk\u00f6 ne erityisi\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6rakenteita.<\/p>\n\n\n\n

Kiinan v\u00e4hitellen kaupungistuessa tarinankerrontaesityksi\u00e4 n\u00e4htiin usein sis\u00e4tiloissa niin kutsutuissa teehuoneissa, joissa katsojat istuivat p\u00f6ydiss\u00e4 nauttien teet\u00e4 tai alkoholia ja ruokaa. Tarinankerronta loi pohjan, jolta kiinalainen draama kehittyi. Tarkempaa tietoa kiinalaisesta n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6st\u00e4 on runsaasti 1000-luvun tienoilta alkaen. Niihin aikoihin Kiinan yleisimm\u00e4ksi esitystyypiksi vakiintui osin laulettu ja tanssillisen tyylitellyin elein esitetty musiikkidraama. Siit\u00e4 on kehittynyt aina 1900-luvulle asti monia erilaisia muotoja, joita l\u00e4nness\u00e4 on tapana kutsua \u201doopperoiksi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4ytt\u00e4m\u00f6n muotoja<\/h2>\n\n\n\n

Kiinan \u2013 ja laajemminkin It\u00e4-Aasian \u2013 asuin ja temppeliarkkitehtuuri perustuu suhteellisen yksinkertaisiin, joskin monin tavoin varioitaviin perusmoduuleihin, suunnikkaan muotoisiin paviljonkimaisiin rakennuksiin, joiden oviaukot ovat yleens\u00e4 rakennuksen pitkill\u00e4 sivuilla. Rakennusten runko eli kannattavat pylv\u00e4\u00e4t ja usein mutkikkaatkin kattopalkistot ovat puisia, mutta sein\u00e4t taas monasti rapattua tiilt\u00e4. N\u00e4ytt\u00e4vin osa on tiilikatto yl\u00f6sp\u00e4in nousevine koristeellisine kulmakkeineen. Temppelikokokonaisuudet, palatsit ja yksityiset asuinkompleksit rakentuivat aina 1900-luvulle t\u00e4llaisista rakennuksista, jotka ryhmiteltiin aksiaalisesti pihojen ymp\u00e4rille tarkan arvohierarkian mukaan. Rakennuskokonaisuuksia voitiin jatkaa ja laajentaa tarpeen mukaan.<\/p>\n\n\n\n

Oli siis luonnollista, ett\u00e4 kiinalainen n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6kin omaksui paviljonkimaisen muodon, joskin n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6 on kuitenkin useimmiten kolmelta sivulta avoin ja pohjaltaan neli\u00f6n muotoinen. Korotetun n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6n lattia voi olla poljettua maata tai tiilt\u00e4. N\u00e4ytt\u00e4m\u00f6 voi my\u00f6s olla korkeammalla jalustalla. Mink\u00e4\u00e4nlaista n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6laitteistoa ei k\u00e4ytetty ennen kuin edemp\u00e4n\u00e4 k\u00e4sitelt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 my\u00f6h\u00e4isiss\u00e4 hoviteattereissa. N\u00e4ytt\u00e4m\u00f6n takasein\u00e4n molemmilla reunoilla oli oviaukot sis\u00e4\u00e4ntuloja ja poistumisia varten. Oviaukkojen v\u00e4liss\u00e4 istui orkesteri. Shakespearen ajan englantilaisen niin sanotun uloken\u00e4ytt\u00e4m\u00f6n tavoin yleis\u00f6n keskelle ty\u00f6ntyv\u00e4, kolmelta sivulta avoin n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6 oli siis katettu, mutta yleis\u00f6 istui tai seisoi taivasalla \u2013 ellei n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6 sijainnut pihalla, jolloin sit\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6ivien rakennusten katettuja parvekkeitakin voitiin k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 katsomona.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Kiinalainen n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6 kuvattuna 1200-luvun hautareliefiss\u00e4. Liang Ziming<\/i> (Mackerras 1990, kansi)<\/b><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

T\u00e4llaista n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6\u00e4 varioitiin moninaisiin olosuhteisiin. Usein temppeleill\u00e4 oli omat n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ns\u00e4, sill\u00e4 teatteriesityksi\u00e4 j\u00e4rjestettiin niin esi-isien kuin jumaltenkin kunniaksi \u2013 vaikkakin harvoin draamat olivat aiheiltaan suoranaisesti uskonnollisia. Suurissa temppeli- tai kansanfestivaaleissa n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6it\u00e4 saattoi olla kymmeni\u00e4, monet niist\u00e4 tilap\u00e4israkenteita. Sama k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 oli my\u00f6s suurissa huvipuistoissa, joiden ohjelmatarjontaan kuului monenlaisia esityksi\u00e4 oopperoista nukketeatteriin, taistelutaitoihin sek\u00e4 akrobaatti- ja jongl\u00f6\u00f6rinumeroihin.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
N\u00e4ytt\u00e4m\u00f6 Cheng Huong Teng -temppelin pihalla Malakassa, Malesiassa. Jukka O. Miettinen<\/i><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
Tilap\u00e4isn\u00e4ytt\u00e4m\u00f6 joen rannalla, katkelma 1700-luvun kopiosta kuuluisasta 1100-luvun rullamaalauksesta Joen varrella Qingming-juhlan aikaan<\/em> Veli Rosenberg<\/i><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Palatseissa ja vauraiden sukujen huvilapalatseissa oli pihoilla usein omat yksityiset paviljonkin\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ns\u00e4, joiden katsomoina palvelivat pihaa reunustavien rakennusten katetut parvekkeet. Teatteriesityksi\u00e4 j\u00e4rjestettiin edelleen my\u00f6s varsinaisissa katetuissa teatteritaloissa, usein teehuoneissa, viinituvissa ja bordelleissa. T\u00e4llaiset instituutit olivat luonnollisesti kaupallisia ja sis\u00e4\u00e4np\u00e4\u00e4sy niihin oli maksullinen. Sis\u00e4tiloissakin n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6 s\u00e4ilytti useimmiten perinteisen paviljonkin\u00e4ytt\u00e4m\u00f6n muodon.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
N\u00e4ytt\u00e4m\u00f6 yksityispalatsin pihalla Etel\u00e4-Kiinassa Jukka O. Miettinen<\/i><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
Oopperaa viinituvassa Pekingiss\u00e4 1800-luvulla, osa rullamaalausta. (Xu Chengbei 2003, 23)<\/b><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Kiinan viimeisen keisarillisen dynastian (Qing 1644\u20131911) p\u00e4\u00e4kaupungissa Pekingiss\u00e4 oli mit\u00e4 monipuolisin teatteritarjonta. Temppelijuhlat ja huvipuistot tarjosivat monilla n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ill\u00e4\u00e4n erityyppisi\u00e4 esityksi\u00e4. Keisarillisen Kielletyn kaupungin muurien ulkopuolella, kaupungin huvittelukeskustassa, toimi bordellien rinnalla kymmeni\u00e4 kaupallisia teatteritaloja, joiden n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ill\u00e4 esitettiin muodikkaaksi tullutta peking-oopperaa.<\/p>\n\n\n\n

Teatteri kuului olennaisena osana my\u00f6s Kielletyn kaupungin hovin el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Pienimm\u00e4t teatterit olivat hovin j\u00e4senten yksityiset salonkiteatterit, jotka olivat sis\u00e4ll\u00e4 huonetiloissa ja tarkoitetut valikoiduille kutsuvieraille. Suurimmat hoviteatterit puolestaan olivat kolmikerroksisia katettuja ulkoilman\u00e4ytt\u00e4m\u00f6it\u00e4, joiden esityksi\u00e4 hoviyleis\u00f6 seurasi ymp\u00e4r\u00f6ivien rakennusten gallerioista, kun taas n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6n eteen j\u00e4\u00e4v\u00e4 pihatila oli varattu erilaisia hoviseremonioita varten. Kolmikerroksisia hoviteattereita rakennettiin paitsi Pekingin Kiellettyyn kaupunkiin, my\u00f6s Pekingin ulkopuolella sijaitsevaan Kes\u00e4palatsiin ja Jeholin keisarilliseen kes\u00e4palatsiin. N\u00e4m\u00e4 suuret hovin\u00e4ytt\u00e4m\u00f6t olivat ominaisuuksiltaan poikkeukselliset, sill\u00e4 niiss\u00e4 n\u00e4yttelij\u00e4t saattoivat esiinty\u00e4 kolmella tasolla ja niiss\u00e4 k\u00e4ytettiin tavallista enemm\u00e4n lavaste-elementtej\u00e4 ja n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6tekniikkaa. (Kiinalaisista n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6tyypeist\u00e4 katso Mackerras 2016, 226\u2013229)<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Pekingin Kielletyn kaupungin kolmikerroksinen hoviteatteri, jossa n\u00e4yttelij\u00e4t saattoivat esiinty\u00e4 kolmella tasolla. Jukka O. Miettinen<\/i><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
Seremonia keisarinnan aition edess\u00e4 Jeholin hoviteatterissa 1800-luvun lopulla. Mei Lanfang -museo, Peking. (Xu Chengbei 2003, 18)<\/b><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Virtuaalinen n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6kuva<\/h2>\n\n\n\n

Kiinalaiset oopperamuodot on perinteisesti esitetty tyhj\u00e4ll\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ll\u00e4. Alkujaan orkesteri istui n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6n takasein\u00e4n reunalla sijaisevien ovien v\u00e4lisell\u00e4 seinustalla. Peking-oopperan yleistyess\u00e4 1700-1800-luvuilla orkesteri siirtyi n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6n oikeaan laitaan, mik\u00e4 on nyky\u00e4\u00e4nkin yleisin k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6. Tavallisimmat rekvisiittaesineet ovat p\u00f6yt\u00e4 ja tuoli. Kiinalaisessa teatterissa kehittyi monipuolinen ja tarkka miiminen kieli, jolla tyhj\u00e4ll\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ll\u00e4 voitiin viitata hyvinkin tarkasti n\u00e4ytelm\u00e4n ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6n.<\/p>\n\n\n\n

Esimerkiksi oven tai ikkunan avaaminen voidaan ilmaista t\u00e4t\u00e4 toimintaa esitt\u00e4v\u00e4ll\u00e4 eleell\u00e4 ja ovesta astuminen tehd\u00e4\u00e4n selv\u00e4ksi kynnyksen ylityst\u00e4 kuvaavalla askeleella. Erilaisilla k\u00e4velytavoilla voidaan luoda illuusioita pitkist\u00e4kin v\u00e4limatkoista: tihe\u00e4, nopea ja matala askellus viittaa pitk\u00e4\u00e4n matkaan jne. Perinteisesti kiinalaisella n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ll\u00e4 on k\u00e4ytetty muuttumatonta yleisvalaistusta. Illuusio y\u00f6st\u00e4 voidaan aikaansaada kynttil\u00e4njalkaa esitt\u00e4v\u00e4n rekvisiittaesineen avulla. T\u00e4m\u00e4nkaltaisilla puolisymbolisilla keinoilla katsojille vodaan antaa hyvinkin tarkka k\u00e4sitys kohtausten vuorokaudenajoista ja fyysisest\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Punaisiksi maalatuilla p\u00f6yd\u00e4ll\u00e4 ja tuoleilla, joita n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6avustajat siirtelev\u00e4t yleis\u00f6n n\u00e4k\u00f6s\u00e4ll\u00e4 (esirippu otettiin k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n vasta 1900-luvulla), on monia erilaisia funktioita. P\u00f6yt\u00e4 voi tarvittaessa edustaa paitsi tavallista p\u00f6yt\u00e4\u00e4, my\u00f6s tuomarin kateederia, alttaria, s\u00e4nky\u00e4, vuorta jne. Kyljelleen nostettu p\u00f6yt\u00e4 voi taas viitata sein\u00e4\u00e4n tai vaikkapa laivaan. P\u00f6ytien ja tuolien keskin\u00e4inen asettelu n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6lle voi niin ik\u00e4\u00e4n muuttaa niiden merkityksi\u00e4. Pitkitt\u00e4in asetettu p\u00f6yt\u00e4, jonka taakse tuolit aseteltu riviin, viittaa esimerkiksi oikeuden istuntoon. Mik\u00e4li taas tuoli on asetettu p\u00f6yd\u00e4n eteen kohti yleis\u00f6\u00e4, tapahtumapaikkana voi olla palatsin yksityinen salonki jne.<\/p>\n\n\n\n

Lis\u00e4\u00e4 viitteit\u00e4 n\u00e4ytelm\u00e4n tapahtumiin ja tapahtumapaikkoihin antavat p\u00f6yd\u00e4n ja tuolien silkkiset p\u00e4\u00e4lliset, joita avustajat vaihtelevat j\u00e4rjest\u00e4ess\u00e4\u00e4n huonekaluja uutta kohtausta varten. Valkoiset p\u00e4\u00e4lliset viittaavat hautajaisiin, lohik\u00e4\u00e4rmeaiheella kirjaillut keltaiset p\u00e4\u00e4lliset keisarilliseen hoviin, kun taas uskonnollisin kuvioin koristellut keltaiset p\u00e4\u00e4lliset ilmoittavat tapahtumapaikaksi temppelin. N\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ll\u00e4 voi olla my\u00f6s tuolien ja keppien varaan nostettuja suurempia verhoja, jotka niiden v\u00e4reist\u00e4 ja koristeaiheista riippuen viittaavat esimerkiksi vartiotorniin, hovijuhliin ja punaisen s\u00e4vyiss\u00e4 useimmiten h\u00e4ihin tai morsiushuoneeseen. Oman lis\u00e4ns\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6n visuaaliseen n\u00e4ytt\u00e4vyyteen tuovat kirjaillut silkkiasut ja n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t kasvomeikit, joilla niill\u00e4kin on mutkikas v\u00e4risymboliikkansa. (Tarkemmin aiheesta Pan 1995, 164\u2013166)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Kaupungin portti aukeaa. Vaikka peking-oopperan\u00e4ytt\u00e4m\u00f6 on yleens\u00e4 p\u00f6yt\u00e4\u00e4 ja tuoleja lukuun ottamatta k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisesti katsoen tyhj\u00e4, voidaan jotkut tapahtumien kannalta olennaiset lavaste-elementit, kuten pilvet, aallot, tai t\u00e4ss\u00e4 tapauksessa kaupungin muuri esitt\u00e4\u00e4 viitteelisin, kannettavin lavastein. Jukka O. Miettinen<\/i><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Vaikka varsinaisia lavastuksia ei kiinalaisessa perinteisess\u00e4 teatterissa ole k\u00e4ytetty ennen kuin 1900-luvun alusta alkaen, tiettyj\u00e4 liikuteltavia lavaste-elementtej\u00e4 on voitu k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tarpeen mukaan. Mytologisissa taivaskohtauksissa avustajat kiid\u00e4tt\u00e4v\u00e4t esiintyjien ymp\u00e4rille pilve\u00e4 esitt\u00e4vi\u00e4 kilpim\u00e4isi\u00e4 kulissiyksikk\u00f6j\u00e4, ja vastaavalla tavalla saadaan tarvittaessa aikaan aallokko. Myrskytuuli puolestaan markkeerataan avustajien viuhuttamilla suurilla lipuilla. Perinteinen kiinalainen n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6 on siis ollut hyvin elastinen. Kohtauksien ja n\u00e4yt\u00f6sten v\u00e4liss\u00e4 ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole tarvittu taukoja; ne pikemminkin sulautuivat toisiinsa avustajien muuttaessa huonekalujen asentoja ja p\u00e4\u00e4llisi\u00e4 ja n\u00e4yttelij\u00f6iden piirt\u00e4ess\u00e4 miimisesti tapahtumaymp\u00e4rist\u00f6\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Juuri t\u00e4m\u00e4 kiinalaisen teatterin viitteellisyys kiehtoi esimerkiksi Bertolt Brechti\u00e4 kiinalaisen oopperaryhm\u00e4n vieraillessa Moskovassa 1935. N\u00e4kem\u00e4st\u00e4\u00e4n h\u00e4n sai ideoita omaan eeppisen teatterin vieraannuttamisefektiin. H\u00e4n vastusti oman aikansa l\u00e4nsim\u00e4isen teatterin illuusioon pyrkiv\u00e4\u00e4 psykorealismia ja arvosti kiinalaisen teatterin tapaa \u2013 niin n\u00e4yttelij\u00e4ntekniikassa kuin n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6iss\u00e4 \u2013 tehd\u00e4 selv\u00e4ksi, ett\u00e4 kysymyksess\u00e4 on selke\u00e4sti yleis\u00f6lle suunnattu esitys eik\u00e4 todellisuuden illuusio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kiinan esitt\u00e4vien taiteiden historiasta on s\u00e4ilynyt fragmentaarisia mainintoja yli kolmen vuosituhannen ajalta. Vanhimpia esitysmuotoja lienev\u00e4t […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3,17],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/esityspaikka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/881"}],"collection":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/esityspaikka\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/esityspaikka\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/esityspaikka\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/esityspaikka\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=881"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/esityspaikka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/881\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4345,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/esityspaikka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/881\/revisions\/4345"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/esityspaikka\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/esityspaikka\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/esityspaikka\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}