{"id":1270,"date":"2016-08-03T12:20:39","date_gmt":"2016-08-03T09:20:39","guid":{"rendered":"http:\/\/disco.teak.fi\/euteatteri\/?p=1270"},"modified":"2023-11-09T13:15:42","modified_gmt":"2023-11-09T10:15:42","slug":"1-8-komedia-ajan-hampaana-ja-hampaattomuutena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/disco.teak.fi\/euteatteri\/1-8-komedia-ajan-hampaana-ja-hampaattomuutena\/","title":{"rendered":"
1.8<\/div> Komedia ajan hampaana ja hampaattomuutena"},"content":{"rendered":"

Vaikka k\u00e4sittelen komediaa vasta tragedian j\u00e4lkeen, pit\u00e4\u00e4 muistaa, ett\u00e4 se on yht\u00e4 vanha tai perusteiltaan jopa vanhempi kuin tragedia. Komedian alkuper\u00e4\u00e4 on viel\u00e4 vaikeampaa j\u00e4ljitt\u00e4\u00e4 kuin kulttimenoihin liittyv\u00e4n tragedian ja dityrambin. Koska komedian kansanomaisimpia muotojen yl\u00f6skirjaamista ei pidetty vaivan arvoisena, komedioista on tiedossa vain joitakin yksitt\u00e4isi\u00e4 nimi\u00e4.<\/p>\n

Mimos<\/em> on komedian ja esitt\u00e4misen kansanomainen ydinlaji<\/strong>, joka tunnetaan Megarasta jo n. 581 eKr. Mimos <\/em>edustaa kaikkein ikiaikaisinta huvittamisen traditiota. Siihen sis\u00e4ltyy sketsinomaisuutta, dialogista vitsailua, pienoiskomediaa, v\u00e4lill\u00e4 pitempi\u00e4kin arkiktilanteita, parodioita myyteist\u00e4, fantasioita (esimerkiksi ihmisist\u00e4 el\u00e4inhahmoina). Mimos oli kansanomaisin teatterimuoto. Sanat Mimos ja mima viittaavat my\u00f6s niiden esitt\u00e4jiin, jotka saattoivat olla my\u00f6s naisia. Seurueille ominaista oli liikkuva el\u00e4m\u00e4ntapa, ja he esiintyiv\u00e4t toreilla ja markkinoilla.<\/p>\n

Nauru oli my\u00f6s erottamaton osa Dionysos-juhlia<\/strong>. Niihin liittyiv\u00e4t karnevalistiset kulkueet ja fallisten laulujen johtajat, juhlien pilkkalaulut ja -esitykset sek\u00e4 satyyri- ja sileeni-hahmot Dionysoksen seurueessa, joilla oli oikeus pelotteluun ja railakkaaseen ilonpitoon. <\/span><\/span>Vasta vuonna 486 eKr. komediat otettiin Dionysos-juhlan kilpailuun mukaan. Vuodesta 442 eKr. alkaen niit\u00e4 esitettiin erityisesti Lenaia-juhlassa talvella.<\/p>\n

Komedia <\/strong>antiikin ajalta jaettiin jo tuolloin kolmeen ik\u00e4kauteen.<\/p>\n

    \n
  1. Vanhaan attikalaiseen komediaan<\/strong><\/li>\n
  2. Keskikomediaan<\/strong><\/li>\n
  3. Uuteen attikalaiseen komediaan<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Attika on Ateenaa ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4 maakunta, johon nimi viittaa. Lukuun ottamatta kirjailijanimi\u00e4 ja muutamia tekstip\u00e4tki\u00e4 keskikomediaa tunnetaan melko v\u00e4h\u00e4n. Vanha attikalainen komedia tunnetaan nykyisin parhaiten. My\u00f6s uutta komediaa yritet\u00e4\u00e4n tutkia, vaikka siit\u00e4kin on s\u00e4ilynyt vain v\u00e4h\u00e4n j\u00e4lkipolville.<\/p>\n

    Vanha attikalainen komedia<\/h2>\n

    Esitys kuin revyy tai musikaali? My\u00f6s vanha attikalainen komedia sis\u00e4lsi sanaleikittely\u00e4, tilannekomiikkaa, herkk\u00e4\u00e4 runollisuutta, ajankohtaista poliittista satiiria, julkisuuden henkil\u00f6iden kuten filosofien ja taiteilijoiden sek\u00e4 tapojen ja moraalin pilkkaa. Aihepiiri k\u00e4sitteli koko valtiota, poliittista tilannetta sek\u00e4 yhteiskuntaan vaikuttavia eettisi\u00e4 ja moraalisia kannanottoja.<\/p>\n

    Merkitt\u00e4vin ja tunnetuin komedioiden kirjoittaja Aristofanes oli my\u00f6s suurten traagikkojen aikalainen. H\u00e4n osallistui aikansa poliittiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n sek\u00e4 Ateenan ja Spartan v\u00e4lisiin tuhoisiin sotiin.<\/p>\n

    Aristofanes<\/em> * 445 eKr. \u2013 + 385 eKr.<\/h4>\n

    44 komediasta on s\u00e4ilynyt 11<\/p>\n

    Hiilenpolttajat<\/em><\/p>\n

    424 Ritarit<\/em><\/p>\n

    423 Pilvet<\/em><\/p>\n

    422 Ampiaiset<\/em><\/p>\n

    421 Rauha<\/em><\/p>\n

    414 Linnut<\/em><\/p>\n

    411 Lysistrate<\/strong><\/em><\/p>\n

    411 Naiset Thesmofor-juhlissa<\/em><\/p>\n

    405 Sammakot<\/em><\/p>\n

    392 Naisten kansankokous<\/em><\/p>\n

    388 Plutos<\/em><\/p>\n

    Aristofanes k\u00e4vi \u00e4rh\u00e4k\u00e4sti aikansa valtiollisten tai ihmisten el\u00e4m\u00e4ntapojen hullutusten kimppuun. H\u00e4n pilkkasi armottomasti kaikkia utopistisia ehdotuksia ja militaristista uhoa. Aristofanes kohteli h\u00e4ijysti my\u00f6s filosofi Sokratesta siin\u00e4 miss\u00e4 aikalaistaan Euripidest\u00e4, jonka h\u00e4n n\u00e4ytelm\u00e4ss\u00e4\u00e4n l\u00e4hetti Hadekseen h\u00e4vi\u00e4m\u00e4\u00e4n siell\u00e4 kilpalaulannassa Aiskhyloksen kanssa. Aristofaneen komiikan takaa paljastuu syv\u00e4\u00e4 pessimismi\u00e4, mik\u00e4 on ollut ominaista my\u00f6s my\u00f6hemmille suurille humoristeille. Yhteiskunnallisesti h\u00e4nt\u00e4 on pidetty konservatiivina.<\/p>\n

    Lysistraten<\/em><\/strong> idea on ehk\u00e4 tunnetuin Aristofaneen tuotannosta, ja sit\u00e4 on esitetty paljon erilaisina sovituksina.<\/p>\n

    Ateenan naiset haluavat saada sodan p\u00e4\u00e4ttym\u00e4\u00e4n ja menev\u00e4t yhteisesti seksilakkoon saadakseen miehens\u00e4 solmimaan rauhan ja suostumaan hoitamaan rauhantoimia ja kotiaan. Lemmenlakko toimii siihen asti, kunnes miehet p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4t murtaa sen. Lysistrate my\u00f6ntyy itse ensimm\u00e4isen\u00e4.<\/h6>\n

    Vanhassa komediassa kuoro osallistui viel\u00e4 toimintaan. Kuoro on Aristofaneella tietty yksitt\u00e4inen ryhm\u00e4, kuten \u201dsammakoita\u201d tai \u201dlintuja\u201d. T\u00e4m\u00e4 on tarjonnut paljon el\u00e4vi\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6llisi\u00e4 mahdollisuuksia<\/strong>. Komediassa kuoron laulu ja tanssi on ollut paljon rivompaa ja villimp\u00e4\u00e4 kuin tragediassa, mik\u00e4 teki esityksist\u00e4 vet\u00e4vi\u00e4. Py\u00f6re\u00e4 orkhestra-n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6 tuki hyvin kaikenlaisia eri liikekuvioita.<\/p>\n

    Komedian osia vanhassa komediassa<\/strong> (Aristofanes)<\/p>\n

      \n
    1. Esittely ja p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n keskeisen idean, manian, pyrkimyksen tms. esittely.<\/li>\n
    2. Agon<\/strong> \u2013 v\u00e4ittely eri n\u00e4k\u00f6kantojen v\u00e4lill\u00e4. Kuoron saapuminen.<\/li>\n
    3. Parabasis<\/strong> eli kuoron juonesta irralliset pilapuheet suunnattuina suoraan katsomoon. Ne koostuivat ajankohtaisista aiheista, kirjailijan ylist\u00e4misest\u00e4 yms.<\/li>\n
    4. Toiminta etenee. Jossain kohdassa n\u00e4hd\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n ja h\u00e4nen liittolaistensa kokemat kurjat seuraukset.<\/li>\n
    5. Kommos<\/strong> eli vuorolaulu. Sovinnon teko.<\/li>\n<\/ol>\n\n\t\t