{"id":1274,"date":"2016-08-03T12:24:17","date_gmt":"2016-08-03T09:24:17","guid":{"rendered":"http:\/\/disco.teak.fi\/euteatteri\/?p=1274"},"modified":"2023-11-09T13:15:42","modified_gmt":"2023-11-09T10:15:42","slug":"1-5-teatteritila-ja-esittaminen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/disco.teak.fi\/euteatteri\/1-5-teatteritila-ja-esittaminen\/","title":{"rendered":"
1.5<\/div> Teatteritila ja esitt\u00e4minen"},"content":{"rendered":"

T\u00e4ss\u00e4 osassa esittelen t\u00e4rkeimpi\u00e4 teatterin ja esitt\u00e4misen termej\u00e4<\/strong>. Ne ovat t\u00e4rkeit\u00e4 ennen kaikkea siksi, ett\u00e4 l\u00e4hes kaikki my\u00f6hempi teatterisanasto on Ateenasta per\u00e4isin.<\/p>\n

Tragedia<\/strong> \u2013 Aristoteleen mukaan tragedia on per\u00e4isin sanasta \u201dpukkilaulu\u201d (tragos ja oidos), koska Dionysokselle uhrattiin pukki. Mutta t\u00e4m\u00e4 tieto on ep\u00e4luotettava. Lyydian ja V\u00e4h\u00e4n-Aasian kieliss\u00e4 tanssia tarkoittava sana on l\u00e4hell\u00e4 tragediaa, joten se on er\u00e4s toinen mahdollinen sanan etymologia (alkuper\u00e4). V\u00e4h\u00e4n-Aasian kulttuuria ihailtiin Kreikassa, ja my\u00f6s vaikutus Dinoysoksen kulttiin tuli sielt\u00e4 p\u00e4in (?). Tragedia tarkoittaa \u201dmurhen\u00e4ytelm\u00e4\u00e4\u201d.<\/p>\n

Komedia<\/strong> eli ”huvin\u00e4ytelm\u00e4” \u2013 komedia-sana juontaa juurensa rituaalista kulkuetta tarkoittavasta sanasta \u201dkommos\u201d.<\/p>\n

Rapsodi<\/strong> \u2013 Iliaan<\/em> ja Odysseian<\/em> runoja esitt\u00e4v\u00e4 laulaja, mutta my\u00f6s sankarien muistoksi haudoilla esitett\u00e4vien runojen\/laulujen esitt\u00e4j\u00e4. Mahdollinen tragedian syntyhetki on m\u00e4\u00e4ritelt\u00e4viss\u00e4 juuri rapsodin ja dityrambin yhdistymisess\u00e4.<\/p>\n

Hypokrites<\/strong> \u2013 \u201dvastaaja\u201d. N\u00e4yttelij\u00e4\u00e4 tarkoittava sana, joka on juurena monien eri kielten \u201dteeskentelij\u00e4\u00e4n\u201d viittaavassa sanassa.<\/p>\n

N\u00e4yttelij\u00e4n teht\u00e4v\u00e4 oli arvostettu ja se olikin ylempien luokkien miesten ty\u00f6t\u00e4. Aluksi my\u00f6s kirjailija ja kuoron harjoituttaja my\u00f6s n\u00e4ytteliv\u00e4t. Eriytyneet roolinimet protagonisti<\/strong> ja deuteragonisti<\/strong> korostavat itse draamaan sis\u00e4ltyv\u00e4\u00e4 konfliktin ja henkil\u00f6iden v\u00e4lisen mittel\u00f6n elementti\u00e4. On my\u00f6s muistettava, ett\u00e4 draamalla (kreikan dran = toimia) tarkoitetaan my\u00f6s ilman k\u00e4sikirjoitusta esitetty\u00e4 n\u00e4ytelm\u00e4llist\u00e4 toiminnan j\u00e4ljittely\u00e4\/luomista. Naiset olivat mukana huilunsoittajattarina<\/strong>, ei roolihahmoina. Edes hellenistisen ajan n\u00e4yttelij\u00f6iden luetteloissakaan ei esiintynyt naisten nimi\u00e4.<\/p>\n

Kolmas keskustelukumppani protagonistille saatiin kuoronjohtajasta<\/strong> (khoryfaios)<\/strong>\/tai esilaulajasta. Mik\u00e4li kuoro oli jakautunut kahteen ryhm\u00e4\u00e4n, teht\u00e4v\u00e4n t\u00e4ytti kuoronjohtajat. My\u00f6hemmin n\u00e4ytelm\u00e4kirjailijat alkoivat rakentaa rooleja my\u00f6s kolmannen roolihenkil\u00f6n varaan, vaikka esitt\u00e4j\u00e4lle lankesi vain pienemm\u00e4t roolit.<\/p>\n

Suorakaide lienee vanhin esiintymispaikan muoto, ainakin er\u00e4iden kaivausten perusteella. Toisaalta vuoristokylien puimatanner, py\u00f6re\u00e4 tasoitettu alue, muodosti luontevan kokoontumispaikan paitsi viljan ja viinin k\u00e4sittelyyn my\u00f6s yhteisten juhlien j\u00e4rjest\u00e4miselle.<\/p>\n

Ateenan Dionysos-teatteri oli aluksi kaareva vallitus, joka sijoittui Dionysoksen temppelin ja rinteen v\u00e4liin. V\u00e4hitellen n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6n taustarakennusta alettiin rakentaa enemm\u00e4n. Perikleen aikana teatterin takareuna rakennettiin suoraksi, jolloin sen taustalle voitiin pystytt\u00e4\u00e4 taustarakennus (teltta = skene<\/strong>),<\/p>\n

Teatterin osina olivat siis (ks. kuvat)<\/p>\n\n\t\t