{"id":1430,"date":"2017-03-15T17:56:14","date_gmt":"2017-03-15T14:56:14","guid":{"rendered":"http:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/?p=1430"},"modified":"2018-02-12T15:08:42","modified_gmt":"2018-02-12T12:08:42","slug":"simo-kellokumpu-koreografia-lukemisen-praktiikkana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/simo-kellokumpu-koreografia-lukemisen-praktiikkana\/","title":{"rendered":"<em>Simo Kellokumpu<\/em> Koreografia lukemisen praktiikkana"},"content":{"rendered":"<p>Min\u00e4 liikun, kaupunki liikkuu, maapallo ekologisena kokonaisuutena liikkuu, avaruus liikkuu. Muuttolinnut saapuvat ja l\u00e4htev\u00e4t, valtamerten valaat matkaavat sen mukaan miten auringon valo l\u00e4mmitt\u00e4\u00e4 vesi\u00e4 ja jotkin perhoset odottavat aamuauringon l\u00e4mp\u00f6\u00e4 pysty\u00e4kseen lent\u00e4m\u00e4\u00e4n. Erilaiset oliot ja eli\u00f6t tulevat esiin ja piiloutuvat y\u00f6n ja p\u00e4iv\u00e4n rytmiss\u00e4, l\u00e4mpim\u00e4t ilmamassat t\u00f6rm\u00e4\u00e4v\u00e4t kylmiin, puu kotini vieress\u00e4 kasvaa, kukkii ja karistaa lehtens\u00e4, ruumiini uudistuu, vanhenee, kuluu \u2013 painovoiman vaikutus kasvaa. Ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4 olosuhde solutasolta kosmologiseen organisoituu, saa muotonsa ja hajoamisensa jatkuvassa liikkeess\u00e4, jota havainnoin ja johon reagoin joka hetki. Olen \u00e4\u00e4rett\u00f6mien asioiden ja olioiden suhteiden verkoston ymp\u00e4r\u00f6im\u00e4 ja osa sit\u00e4. El\u00e4m\u00e4ni on jatkuvan eletyn ja k\u00e4sitteellisen vuorovaikutuksen vyyhdiss\u00e4, jota pyrin valinnoillani j\u00e4sent\u00e4m\u00e4\u00e4n \u2013 en v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4\u00e4n, vaan olemaan sellaisessa ruumiillisessa suhteisuudessa ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6ni, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4ni jatkuminen on kest\u00e4v\u00e4\u00e4. \u00c4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n mahdollisuuksien vyyhdin j\u00e4sent\u00e4j\u00e4n\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4ni toimii koreografinen ajattelu, joka sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 el\u00e4misen taidon, ja johon sis\u00e4ltyy inhimillinen toiminta ja praktiikka, jota kutsun koreografiseksi taiteeksi. T\u00e4m\u00e4n taiteellisen praktiikan mittakaava ulottuu mikroskooppisesta teleskooppiseen.<\/p>\n<p>Teen t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 taiteellista tutkimusta Taideyliopiston Teatterikorkeakoulun Esitt\u00e4vien taiteiden tutkimuskeskuksessa. Tarkastelen tutkimuksessani <em>Contextual Choreography: Choreography as a reading practice towards contemporary movement ecology<\/em> liikkeen, ihmisruumiin ja ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n olosuhteen v\u00e4lisi\u00e4 suhteita. Taiteellisessa tutkimuksessa tutkimusmetodina on taiteellinen praktiikka ja t\u00e4ss\u00e4 tapauksessa ensisijainen tutkimusmetodi on koreografinen ty\u00f6skentely. Tutkimukseni on monitaiteista ja -tieteist\u00e4 ja k\u00e4y dialogia liikkeen filosofian ja ekologian, kontekstualismin ja lukemisen teorian, ymp\u00e4rist\u00f6filosofian, posthumanismin, uusmaterialismin sek\u00e4 affektiteorian kanssa. My\u00f6s science-fictionin ja ihmismaantieteen virrat linkittyv\u00e4t tutkimukseeni. Yrit\u00e4n seuraavassa kuvata hiukan t\u00e4h\u00e4n menness\u00e4 auenneita ajatuspolkuja koreografiasta ja sen ymm\u00e4rt\u00e4misest\u00e4 ja harjoittamisesta lukemisen praktiikkana. Kirjoitan t\u00e4t\u00e4 teksti\u00e4 taiteilijana, ja koreografina.<\/p>\n<p>Koreografian ajattelu kirjoittamisen historian kautta on perusteltua sanan \u2018koreografia\u2019 etymologian takia. Moninaisten tanssinotaatio -systeemien kehitys, historia ja tarkoitus tukevat ja vahvistavat t\u00e4t\u00e4 ymm\u00e4rryst\u00e4. Liikkeen, paikan ja painetun merkin tai symbolin yhdistymisen koreografia-kirjoitukseksi (Foster 2011, 17) voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 my\u00f6s prosessiksi, jossa koreografista tuli henkil\u00f6, jonka oletettiin osaavan lukea notaatiota. Olen kiinnostunut siit\u00e4 mit\u00e4 l\u00e4ht\u00f6kohtainen toiminnallinen muutos koreografi-kirjoittajasta koreografi-lukijaksi taiteen tekemisess\u00e4, ruumiillisuudessa ja materiaalisuudessa aiheuttaa. Muutos on ollut konkreettinen taiteellisessa ty\u00f6ss\u00e4ni. En tunnista taiteilijana itse\u00e4ni koreografi-kirjoittajana vaan olen lukija. Kutsun t\u00e4t\u00e4 muutoksen prosessia omassa taiteellisessa ty\u00f6historiassani ja englanniksi kirjoittamassani tutkimuksessani <em>From Choreographer towards Choreoreader<\/em>\u00a0-prosessiksi. T\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 suomennan <em>Choreoreader<\/em>-termin koreo-lukijaksi, vaikka k\u00e4\u00e4nn\u00f6s on k\u00f6mpel\u00f6mpi kuin sen englanninkielinen vastine. Taiteellis-tutkimuksellinen ty\u00f6ni asettuu laajennetun koreografian alueelle (engl. expanded choreography), jossa koreografia operoi muun muassa keinona tutkia systeemej\u00e4 ja struktuureja joiden osana ihmisruumis liikkuu.<\/p>\n<p>Ymm\u00e4rr\u00e4n \u2019kirjoittamisen\u2019 ja \u2019lukemisen\u2019 laajasti toisiinsa kietoutuneina ruumiillisina praktiikkoina. L\u00e4hestyn niit\u00e4 molempia toimintoina, jotka aktivoituvat koreografisessa taiteellisessa ty\u00f6skentelyss\u00e4. Tutkimuksessani m\u00e4\u00e4rittelen lukemisen uudelleen ja otan sen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n koreografisessa taiteellisessa ty\u00f6ss\u00e4. Olen t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 tutkimuksessani m\u00e4\u00e4ritellyt lukemisen l\u00e4ht\u00f6kohdat uudelleen seuraavin \u00e4\u00e4riviivoin: 1) lukeminen koreografisena praktiikkana on jotain muuta kuin kaksiulotteisen kirjoitetun tekstin dekoodaamista, joka tapahtuu liikuttamalla silmi\u00e4 lineaarisia rivej\u00e4 pitkin 2) lukeminen ei tarkoita kirjoitettujen merkkien ja symbolien lukemista vaan eri rekistereill\u00e4 operoivien ja ihmisruumista ymp\u00e4r\u00f6ivien liikkeiden ja ruumista liikuttavien liikkeiden lukemista 3) lukeminen on erityist\u00e4 ruumiillista ymp\u00e4r\u00f6ivien liikkeiden ja niiden v\u00e4listen suhteiden dekoodaamista ja 4) lukeminen generoi ja tuottaa taiteellisia muotoja ja j\u00e4lki\u00e4, ja koreografisin termein potentiaalia kirjoitukseen.<\/p>\n<p>Lukemisella en tarkoita pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n kyky\u00e4 ja herkkyytt\u00e4 tunnistaa ja j\u00e4sent\u00e4\u00e4 tietty\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 ruumista ymp\u00e4r\u00f6ivi\u00e4 liikkeit\u00e4, vaan lukeminen sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 my\u00f6s mielikuvituksellisen ja villin liikkeiden yhteen saattamisen ja erilaisten vuorovaikutuksellisten ja liikkeiden v\u00e4listen suhteiden luomisen merkitysten ja mielikuvituksen mahdollistamiseksi ja tuottamiseksi.<\/p>\n<p>Tarkastellessani koreografiaa lukemisen praktiikkana n\u00e4ist\u00e4 l\u00e4ht\u00f6kohdista k\u00e4sin, t\u00e4rkein\u00e4 inhimillisin\u00e4 kykyin\u00e4 taiteellisessa ty\u00f6skentelyss\u00e4 operoivat kinesteettisen herkkyyden, vastaanottavaisuuden ja avoimuuden alustamat toiminnalliset ruumiilliset tilat. N\u00e4m\u00e4 kyvyt ja ruumiilliset tilat pohjustavat koreografista ajattelua ja praktiikkaa, joka materialisoi yhteen sovittamatonta ja samanaikaista monisuuntaista liikkeellist\u00e4 vyyhti\u00e4, jonka osana ruumiini on. Havainto ja kokemus liikkeest\u00e4 on yksi tapa paikantua maailmassa-olemiseen. L\u00e4nsimaisessa filosofiassa havaintoa ja kokemusta liikkeest\u00e4 on artikuloitu perustavanlaatuisena maailman hahmottamisen, sen ymm\u00e4rt\u00e4misen ja siihen kiinnittymisen tapana (No\u00eb 2004, 75\u201379, Johnson 2007, 19\u201332, Manning 2009, 13\u201328).<\/p>\n<p>Tutkimuksessani k\u00e4sitys liikkeest\u00e4 moninaisine m\u00e4\u00e4rittelyineen ja mittakaavoineen, liikkeen havainnointi, sek\u00e4 kokemus liikkeest\u00e4 on koreografisen taiteen tekemisen ja ajattelun l\u00e4ht\u00f6kohta.<\/p>\n<p>Viimeaikaisissa t\u00f6iss\u00e4ni olen valinnut planetaarisen perspektiivin ja pohtinut ruumiin ja ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n liikkeen v\u00e4lisi\u00e4 suhteita sit\u00e4 kautta. Liikkeen moninaiset tila-ajalliset ulottuvuudet ylitt\u00e4v\u00e4t ihmisen kokoisen ja mittaisen el\u00e4m\u00e4n. Maapallo kiertyy akselinsa ymp\u00e4ri noin 1600 km\/tunnissa ja kiert\u00e4\u00e4 auringon ymp\u00e4ri noin 107 000 km\/tunnissa. Galaktisessa mittakaavassa en koskaan kulje samoja reittej\u00e4. Liikkeell\u00e4 ei esimerkiksi n\u00e4in ajateltuna ole alkua ja loppua, vaan sen voi ajatella ja kokea p\u00e4\u00e4ttym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4 kompleksisena tapahtumisena, jonka osana ihmisruumis on. Liike ilmi\u00f6n\u00e4 pakenee yrityksi\u00e4 hallita sit\u00e4. Taiteellisessa ty\u00f6historiassani pyrkimys liikkeen hallitsemiseen ja mestaroimiseen koreografisena l\u00e4ht\u00f6kohtaisena asenteena on ollut tukehduttava valinta. Olen kokenut liikkeen hallitsemiseen ja mestaroimiseen perustuvan koreografisen taiteellisen praktiikkani romahtamisen ja merkityksist\u00e4\u00e4n tyhjentymisen. T\u00e4m\u00e4 prosessi on versonut toisenlaista kytkeytymist\u00e4 liikkeelliseen maailmaan. Olen aiemmin tehnyt t\u00f6it\u00e4 siten, ett\u00e4 ihmisruumis on toiminut suunniteltujen ja harjoiteltujen liikkeiden s\u00e4ili\u00f6n\u00e4 tai varastona, josta harjoiteltuja liikkeit\u00e4 on esitystilanteessa aktivoitu harjoitusprosessin aikana l\u00f6ydettyj\u00e4 laatuja mahdollisimman tarkasti toistaen ja tulkiten. Ajatus ruumiista t\u00e4m\u00e4nkaltaisena s\u00e4ili\u00f6n\u00e4 liikkeelle on tyhjentynyt merkityksist\u00e4\u00e4n. En pyri hallitsemaan liikett\u00e4 tai varastoimaan sit\u00e4 ruumiiseeni, vaan liike toimii linkkin\u00e4 ja kytk\u00f6ksen\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4\u00e4n olosuhteeseen. T\u00e4m\u00e4n tihe\u00e4n kytk\u00f6ksen tutkimiseksi ruumiin ja liikkeen v\u00e4lisen suhteen on pysytt\u00e4v\u00e4 avoimena ja vastavuoroisena.<\/p>\n<p>Yhdess\u00e4 tutkimuksen k\u00e4ynniss\u00e4 olevassa taiteellisessa projektissa Meteor olen keskittynyt ihmisruumiin ja sit\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n materiaalisuuden v\u00e4lisen liikkeellisen suhteen tutkimiseen. T\u00e4h\u00e4n menness\u00e4 olen keskittynyt l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n olemassa olevia sanoja edell\u00e4 mainitun tihe\u00e4n kytk\u00f6ksen artikuloimiseksi. Projektin yhten\u00e4 alustana toimii sosiaalinen yhteis\u00f6palvelu Twitter. Projektissa viestien rajattu merkkim\u00e4\u00e4r\u00e4 toimii suodattimena, jonka l\u00e4pi projektin koreografiset tilanteet suodattuvat l\u00e4hett\u00e4ess\u00e4ni twiitti\u00e4. Twitteriss\u00e4 olen valinnut tihe\u00e4\u00e4 kytk\u00f6st\u00e4 kuvaaviksi sanoiksi vihje (cue), vastaus (response) ja toiminta (action). Yhdess\u00e4 ne muodostavat monisuuntaisen koreo-lukemisen tilanteen, joka avaa jatkuvasti liikkeess\u00e4 muotoutuvaa ihmisruumiin ja ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n olosuhteen vastavuoroisuutta. Koreografia muotoutuu moninaisessa vastavuoroisuudessa ja sen t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 aiempi k\u00e4sitteellinen tieto ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4st\u00e4 materiaalisuudesta, valikoiva aistimellinen huomio ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4\u00e4n olosuhteeseen ja eletty odotus tulevasta. Koreo-lukemisen prosessi on ep\u00e4lineaarinen. P\u00e4\u00e4ttym\u00e4t\u00f6n liike kytkee ja luo linkkej\u00e4 ruumiillisuuden ja ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n materiaalisuuden v\u00e4lille. Kytk\u00f6ksess\u00e4 eletty ja k\u00e4sitteellinen, osallistuminen ja tarkkailu, \u2019t\u00e4ss\u00e4-olo\u2019 ja \u2019tuolla-olo\u2019 kietoutuvat yhteen ja samalla prosessuaalinen kytkeytyminen tuottaa uusia mielikuvitusta ja ymm\u00e4rryst\u00e4 stimuloivia kytk\u00f6ksi\u00e4. Kaikki t\u00e4m\u00e4 tapahtuu liikkeess\u00e4, joka sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 katkoksia ja lepoa. Siten \u2019<em>Koreografia lukemisen praktiikkana<\/em>\u2019 on toimintaa, joka sys\u00e4\u00e4 edell\u00e4 mainitut liikkeelliset suhteet ja rekisterit keskin\u00e4iseen leikkiin. Monitoimijaisen sf\u00e4\u00e4rin prosessointi tuottaa koreo-lukemisen taiteellisen ruumiillistamisen.<\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-1 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 100%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-1430 gallery-columns-1 gallery-size-full'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<img width=\"498\" height=\"331\" src=\"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/kellokumpu1.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-1432\" srcset=\"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/kellokumpu1.jpg 498w, https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/kellokumpu1-300x199.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 498px) 100vw, 498px\" \/>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-1432'>\n\t\t\t\t<em>Vincent Roumagnac<\/em>\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>Mik\u00e4li haluat voit nyt avata tilin <a href=\"https:\/\/twitter.com\/simo_kellokumpu\" target=\"_blank\">PlanetaryMovements<\/a> ja lukea seuraavan yhdess\u00e4 tilin viestien kanssa. Twitter-tilill\u00e4 termit ovat englanniksi:<\/p>\n<p>Vihje = Cue<br \/>\nVastaus = Response<br \/>\nToiminta = Action<\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-2 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 100%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-2' class='gallery galleryid-1430 gallery-columns-1 gallery-size-full'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<img width=\"514\" height=\"600\" src=\"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/kellokumpu-viivat.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/kellokumpu-viivat.jpg 514w, https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/kellokumpu-viivat-257x300.jpg 257w\" sizes=\"(max-width: 514px) 100vw, 514px\" \/>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>TOIMINTA<br \/>\nintiimi aistikokemuksen\u00a0l\u00e4pi johdettu ja ilmaantuva<br \/>\nVIHJE<br \/>\nVihje\u00a0voi olla suuri tai materiaalinen toimija,\u00a0joka alustaa koreografista\u00a0sf\u00e4\u00e4ri\u00e4,\u00a0jossa ruumis paikantuu.<br \/>\nVASTAUS<br \/>\nv\u00e4lit\u00f6n k\u00e4sitteellis-kokemuksellisen metabolisen ruumiin\u00a0ja liikkeellis-kokemuksellisen\u00a0reservin aktivointi<\/p>\n<p>Liikkeen hallintaan perustuvan koreografisen ajattelun ja taiteellisen toiminnan romahtamista seuraava versominen on siirt\u00e4nyt ihmisruumiin pois keski\u00f6st\u00e4 liikkeeseen keskittyv\u00e4ss\u00e4 koreografisessa taiteellisessa ty\u00f6ss\u00e4ni. Koreografina en ole en\u00e4\u00e4 henkil\u00f6, joka hallitsee ja mestaroi liikett\u00e4 tai sijoittaa, asettaa ja reititt\u00e4\u00e4 erilaisia liikkeist\u00f6j\u00e4 lineaariseksi jatkumoksi ja kokonaisuudeksi ihmisruumiin materiaalisuudessa, vaan pyrin artikuloimaan prosessia, jossa ruumiin ja ymp\u00e4rist\u00f6n v\u00e4liset suhteet liikkuvat, liikuttavat ja liikauttavat. T\u00e4m\u00e4 havaintoon ja kokemukseen perustuva prosessi on koreografinen ja sen saattaminen n\u00e4kyv\u00e4ksi generoi koreografista taidetta. Liikkeeseen suhteutuvat erilaiset l\u00e4ht\u00f6kohdat muuttavat my\u00f6s taiteen materiaalista laatua. Versominen kuorii toisenlaista ruumista esiin.<\/p>\n<p><em>Odottamattomat olosuhteet kutsuvat luokseen. Avaruusalus Maassa avaruuspukunani on iho. Suurin riski on t\u00f6rm\u00e4t\u00e4 avaruusromuun.<\/em><\/p>\n<p>Maailma ruumiillistuu liikkeess\u00e4. Ruumiin liike on kytk\u00f6s ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4\u00e4n liikkeeseen. Ruumiin tekem\u00e4 liike luo vastavuoroisesti olemassa olevaa sattumanvaraista liikett\u00e4. Ruumiillistamisen prosessi ei ole sis\u00e4\u00e4np\u00e4in k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4\u00e4 vaan se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 vastavuoroisen suhteen ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4\u00e4n olosuhteeseen. Se ulottuu ihmisruumiin yli. Prosessissa ruumiin iho on rajapinta, jossa orgaaninen sisus ja sit\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4 ja ihoa jatkuvasti haltuunottava ulkoinen kohtaavat. Iho ei ole toimija, joka erottaa vaan yhdist\u00e4\u00e4 ruumiin ja ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n. Selke\u00e4\u00e4 rajaa ihmisruumiin ja ymp\u00e4rist\u00f6n v\u00e4liss\u00e4 ei ole. Milloin ja miss\u00e4 ilma, jota hengit\u00e4n muuttuu ruumiikseni ja p\u00e4invastoin?<\/p>\n<p>Toinen perusajatus tutkimuksessani on se, ett\u00e4 ihmisruumis on aina jossain olosuhteissa. P\u00e4\u00e4dyin t\u00e4h\u00e4n kyseenalaistamalla pitk\u00e4\u00e4n n\u00e4enn\u00e4isen banaalia lausetta \u201dSen t\u00e4ytyy tapahtua jossain.\u201d, jossa \u2019sen\u2019 tarkoitti tutkimusta ja ihmisruumista. Ihmisruumiilla tarkoitan t\u00e4ss\u00e4 ruumista, joka ei ole viel\u00e4 geneettisesti modifioitu, semi-cyborgi tai pelkk\u00e4 koodi vaan aistiva ruumis ilman aisteihin vaikuttavia tekno- tai elektroproteeseja. \u2018Jossain\u2019 johdatti minut paikan ja tilan k\u00e4sitteiden \u00e4\u00e4relle. Tutkimukseeni kuuluu t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 viisi taiteellista ty\u00f6t\u00e4, joissa paikka on keskeinen koreografinen toimija. Paikan sijasta olen kuitenkin p\u00e4\u00e4tynyt k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n ilmaisua \u2019ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4 olosuhde\u2019, joka kattaa paikan ja tilan. N\u00e4it\u00e4 ruumista ymp\u00e4r\u00f6ivi\u00e4 olosuhteita voisi kutsua my\u00f6s el\u00e4mismaailmaksi, jonka osana ihmisruumis on.<\/p>\n<p>Ruumis aistivana organismina yhdistyy ja linkittyy erilaisiin sit\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6iviin liikkeellisiin laatuihin, se suhteutuu liikkeess\u00e4 oleviin ja liikett\u00e4 aiheuttaviin toimijoihin paikantuessaan johonkin liikkuvassa el\u00e4mismaailmassa. Ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4 olosuhde asettaa ehdot ruumiini liikkeille. Suhteeni ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6n on liikkeellinen. Olen kiinnostunut ruumistani ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n liikkeen materiaalisuudesta, koska tarkastelemalla sit\u00e4 voisin mahdollisesti ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 miss\u00e4 olen. Kokemukset vieraana, ulkopuolisena, muukalaisena tai kulkurina olemisesta erilaisissa tila-ajallisissa, materiaalisissa, maantieteellisiss\u00e4, ekologisissa, kulttuurisissa, emotionaalisissa, affektiivisissa, seksuaalisissa ja kognitiivisissa tilanteissa ja paikoissa ovat seurausta siit\u00e4, ett\u00e4 kysymys olemisesta \u2019jossain\u2019 h\u00e4mment\u00e4\u00e4 minua. Paikantumisen ymm\u00e4rt\u00e4minen yhteen staattiseen paikkaan kiinnittymisen\u00e4 on mahdotonta monitasoisessa liikkeellisess\u00e4 vyyhdiss\u00e4. Koen ruumista ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4t ja ruumista monilla eri rekistereill\u00e4 kuljettavat liikkeet syv\u00e4n merkityksellisiksi. Yhdess\u00e4 toteuttamani liikkeen kanssa ne muodostavat paikan, jossa olen.<\/p>\n<p><em>Lossi heilahtelee tasarytmisesti kahden saaren v\u00e4lill\u00e4. Vesi lainehtii, puut havisevat, pilvet kasaantuvat ja hajoavat. Veneet tulevat ja menev\u00e4t. Kallion kalteva pinta tasapainoilee jaloissani. Ilmavyyhdit nykiv\u00e4t perhosta.<\/em><\/p>\n<p>Koreografinen ajattelu ja kokemus koreografisesta maailmassa olemisesta voi materialisoitua taiteeksi monen mediumin kautta. Tutkimuksessani olen tehnyt t\u00f6it\u00e4 liikkuvan ihmisruumiin lis\u00e4ksi valokuvan, videon ja installaation keinojen kanssa toteuttaakseni liikkeeseen keskittyvi\u00e4 koreografisia t\u00f6it\u00e4. Kyse on erilaisista liikkeen rekistereist\u00e4, intensiteeteist\u00e4 ja materiaalisuuksista, joiden v\u00e4lill\u00e4 koreografina ja taiteilijana voi tehd\u00e4 valintoja. T\u00f6iss\u00e4ni olen kiinnitt\u00e4nyt huomiota siihen miten t\u00f6it\u00e4 vastaanottava katsoja liikkuu eli ty\u00f6t itsess\u00e4\u00e4n ei ole v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tarkoitettu vastaanotettavaksi esimerkiksi valokuva- tai videotaiteena, vaan eri mediumien k\u00e4ytt\u00f6 on ollut tarpeellista, jotta ty\u00f6n perustana ollut koreografinen ja liikkeellinen havainto ja kokemus on kontekstualisoitunut esiin. P\u00e4\u00e4ttym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n liikkeen kokemuksen ja koreografisen avoimuuden aktivointi on ollut t\u00e4rke\u00e4\u00e4. N\u00e4it\u00e4 tutkimuksen t\u00f6it\u00e4 voisi ehk\u00e4 kutsua koreografisiksi installaatioiksi.<\/p>\n<p>Useat ty\u00f6ni perustuvat pyrkimykseen tuoda n\u00e4kyv\u00e4ksi rakenteita ja struktuureja, joiden osana koen olevani ja jotka liikuttavat ja liikauttavat ruumistani. N\u00e4in ajateltuna ne ovat koreografisia toimijoita. Ajattelen liikkeen ja koreografian operoivan ihmisruumiin ja materiaalisten ja sosiaalisten olosuhteiden sek\u00e4 ekologisten rakenteiden ja struktuurien linkkin\u00e4. Erilaisten struktuurien, rakenteiden ja j\u00e4rjestelmien havaitseminen, j\u00e4sent\u00e4minen, purkaminen ja mahdollinen uudelleen reititt\u00e4minen tapahtuu tutkimuksessani havainnoimalla ja tarkastelemalla samanaikaisen monisuuntaisen liikkeen materiaalisuutta, suuntien laatuja ja s\u00e4vyj\u00e4, kohtaamisia ja loittonemisia, versomisia ja luutumisia. Kyky ja herkkyys tunnistaa kompleksista erilaisten voimien ja toimijoiden liikkeelle saattavaa ja liikkeess\u00e4 pit\u00e4v\u00e4\u00e4 el\u00e4mismaailmaa perustaa koreografista ajatteluani. Mielikuvituksen tuottajana ja odottamattomien mahdollisuuksien havaitsemisena koreografinen ajattelu operoi my\u00f6s paradoksaalisten reittien, ristiriitaisten suuntien, salaisten painovoimien, itsest\u00e4\u00e4n selvien materiaalisuuksien, n\u00e4kyv\u00e4n ja n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n multiversumissa. Yhten\u00e4 esimerkkin\u00e4 tutkimuksessani toimii ty\u00f6 nimelt\u00e4 <em>A dance mat \/ Tanssimatto<\/em>, jossa olen kiinnitt\u00e4nyt huomiota tanssimaton materiaalisuuteen ja siihen millaisen subjektin tanssistudioissa ja n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ill\u00e4 k\u00e4ytetty objekti luo. Olen tietoisesti valinnut projektin yhdeksi taiteelliseksi l\u00e4ht\u00f6kohdaksi subjekti\u2013objekti kahtiajaon.<\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-3 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 100%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-3' class='gallery galleryid-1430 gallery-columns-1 gallery-size-full'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<img width=\"499\" height=\"330\" src=\"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/kellokumpu3.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-3-1434\" srcset=\"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/kellokumpu3.jpg 499w, https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/kellokumpu3-300x198.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 499px) 100vw, 499px\" \/>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-3-1434'>\n\t\t\t\t<em>Vincent Roumagnac<\/em>\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>\u00d6ljyn johdannaistuotteena tilaa homogenisoiva matto on vienyt minut nopeasti erilaisten monisuuntaisten ideologisten, ekologisten ja ruumiillis-materiaalisten kysymysten \u00e4\u00e4relle. Olen kirjaimellisesti hieronut ruumistani mattoa vasten erilaisissa studioissa ja n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ill\u00e4 monta vuotta. Tanssimatto-projekti on t\u00e4h\u00e4n menness\u00e4 prosessoitunut kahteen suuntaan; toinen on ty\u00f6skentely studiotyyppisess\u00e4 tilassa maton materiaalisuuden parissa ja toinen ty\u00f6 on video yhteenotosta maton kanssa hyl\u00e4tyll\u00e4 h\u00e4rk\u00e4taisteluareenalla. Olen kuitenkin tutkimuksessani enimm\u00e4kseen siirtynyt tanssistudioista (ja n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ilt\u00e4) ulos tarkastelemaan liikett\u00e4 toisenlaisissa olosuhteissa ja sf\u00e4\u00e4reiss\u00e4.<\/p>\n<p><em>Pehme\u00e4 liha antaa my\u00f6ten. Paino siirtyy. P\u00e4\u00e4skyset kirkuvat.<\/em><\/p>\n<p>Teen usein k\u00e4velyretki\u00e4 metsiin ja maastoihin kaupungin betonisolien ulkopuolelle. Tutkimuksessa yhden vuoden aikana tapahtuneiden k\u00e4velyjen tuloksena on syntynyt sarjallinen valokuva-diptyykki-installaatio <em>A guest \/ Vieras<\/em>, jonka on koreografioinut satunnainen kohtaaminen erityisen luonnonpaikan kanssa. Uppoaminen mets\u00e4n materiaalisuuteen tai kasvillisuudeltaan karuun maastoon on viritt\u00e4nyt ruumiin toisin kuin kaupungin kaavoitettu materiaalisuus. <em>Vieraan<\/em> vastavuoroisuus on toteutunut muun muassa roikkumisena puunrungosta, vier\u00e4ht\u00e4misen\u00e4 kalliolla tai uppoamisena lev\u00e4n peitt\u00e4m\u00e4\u00e4n lampeen. Olosuhteita yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4t ja aiheuttavat liikkeet ovat kutsuneet luokseen. <em>Vieras<\/em> kytkeytyy orgaaniseen vastavuoroisuuteen samanaikaisen monisuuntaisen ja ep\u00e4yhten\u00e4isen liikkeellisen olosuhteen kanssa. T\u00e4m\u00e4 koreografinen suhde perustaa tutkimuksessa laatua, joka konstituoi toimijuutta henkil\u00f6kohtaisen ja planetaarisen ekologisen romahduksen keskell\u00e4. Pohjimmiltaan yrityksiss\u00e4ni selvitt\u00e4\u00e4 koreografista maailmassa-olemista minulle kyse on toivosta, eli siit\u00e4 miten koreografinen taide voisi aikalaisromahduksen keskell\u00e4, sen kautta ja siit\u00e4 huolimatta v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 kyynisyyden ja ep\u00e4toivon, ja niiden sijaan versoa asennetta, jossa herkistyminen erilaisille ekologisille ja -nomisille liikkeess\u00e4 toteutuville systeemeille ja rakenteille voisi prosessoitua taiteeksi, joka ei v\u00e4lineellist\u00e4 suhdetta ruumiiseen ja ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6n tai pyri toistamaan kahtiajakoja luonto\u2013kulttuuri tai keho\u2013mieli. Millaista jaettavaa koreografista taidetta syntyy, kun ihminen ei pyri hallitsemaan liikett\u00e4 eik\u00e4 ihmisruumis ole liikkeen keski\u00f6ss\u00e4 vaan yksi erityinen materiaalinen organismi osana monien muiden liikkeellisten toimijoiden joukkoa? Yhdist\u00e4vi\u00e4 ehdotuksia t\u00e4h\u00e4n l\u00f6ytyy muun muassa ymp\u00e4rist\u00f6taiteen, paikkasidonnaisen tanssin ja taiteen historiasta sek\u00e4 installaatio- ja maataiteesta.<\/p>\n<p>Koreografina olen kiinnostunut liikkeest\u00e4, joka mahdollistaa ja asettaa ehdot ihmisruumiin liikkeelle, sen sijaan ett\u00e4 l\u00e4ht\u00f6kohtaisesti ty\u00f6skentelisin ihmisruumiin toteuttaman liikkeen parissa. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4n koreografisen ajattelun ja koreografisen taiteellisen toiminnan lukemisen praktiikkana. Merkityksi\u00e4 luovana taiteellisena toimintana eletty ruumiillinen lukeminen ei tarkoita ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n olosuhteen ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4 oikeana tai v\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 ja muuttumattomana ja pysyv\u00e4n\u00e4, vaan toimintana, joka muodostaa kokemuksellisen paikantumisen prosessin ekologiseen muuttuvaan maailmaan.<\/p>\n<p><em>Katkenneet puut, kadonnut tuuli, j\u00f6k\u00f6tt\u00e4v\u00e4t hein\u00e4t ja vertikaalin j\u00e4lki. Kiipe\u00e4n runkoon ja hellit\u00e4n otteeni.<\/em><\/p>\n<p>Simo Kellokumpu on helsinkil\u00e4inen taiteilija-tutkija ja koreografi, jonka ty\u00f6 perustuu ihmisruumiin, liikkeen ja ymp\u00e4rist\u00f6n suhteiden havainnointiin ja prosessointiin koreografiseksi taiteeksi. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 Kellokumpu valmistelee tohtorintutkintoa Teatterikorkeakoulun Esitt\u00e4vien taiteiden tutkimuskeskuksessa taiteellisesta tutkimuksestaan <em>Contextual Choreography: Choreography as a reading practice towards contemporary movement ecology.<\/em><\/p>\n<p>Web: <a href=\"http:\/\/simokellokumpu.org\" target=\"_blank\">simokellokumpu.org<\/a><\/p>\n<h3>Kirjallisuutta<\/h3>\n<p>\u2013 Introduction from <em>The Routledge Handbook of Mobilities<\/em>, ed. Peter Adey, David Bissel, Kevin Hannam, Peter Merriman, Mimi Sheller, Routledge, 2014.<\/p>\n<p>Coole, Diana &amp; Frost, Samantha: <em>New Materialisms: Ontology, Agency and Politics<\/em>, Duke University Press, 2010.<\/p>\n<p>Foster, Susan Leigh: <em>Choreographing Empathy \u2013 Kinesthesia in Performance<\/em>, Routledge 2011.<\/p>\n<p>Gil, Jos\u00e9, <em>Paradoxical body<\/em>, TDR Vol. 50, No. 4 (T192), (pp. 21\u201335) MIT Press Journals 2006.<\/p>\n<p>Hollinger, Veronica: <em>Posthumanism and Cyborg Theory, The Routledge Companion to Science Fiction<\/em> (eds. Mark Bould, Andrew M.Butler, Adam Roberts, and Sherryl Vint) (pp. 267\u2013279), Routledge London &amp; New York 2009.<\/p>\n<p>Ingold, Tim: <em>Being Alive: Essays on Movement, Knowledge and Description<\/em>, Routledge 2011.<\/p>\n<p>Johansson, Hanna: <em>Maataidetta j\u00e4ljitt\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Luonnon ja l\u00e4sn\u00e4olon kirjoituksia suomalaisessa nykytaiteessa<\/em>. Like-kustannus 2005.<\/p>\n<p>Johnson, Mark: <em>The Meaning of the Body: Aesthetics of Human Understanding<\/em>, The University of Chicago Press 2007.<\/p>\n<p>Kotef, Hagar: <em>Movement and the Ordering of Freedom: On Liberal Governancies of Mobility<\/em>, Duke University Press, 2015.<\/p>\n<p>Kwon, Miwon: <em>One Place After Another: Site-Specific Art and Locational Identity<\/em>, The MIT Press 2002.<\/p>\n<p>Manning, Erin: <em>Relationscapes: Movement, Art, Philosophy<\/em>, The MIT Press 2009.<\/p>\n<p>Massey, Doreen: <em>For Space<\/em>, Sage Publications, 2005.<\/p>\n<p>Morton, Timothy: <em>The Ecological Thought<\/em>, Harvard University Press 2010.<\/p>\n<p>Nancy, Jean-Luc &amp; Barrau, Aur\u00e9lien: <em>What\u2019s These Worlds Coming To?<\/em>, transl. Travis Holloway and Flor M\u00e9chain, Fordham University Press 2015.<\/p>\n<p>No\u00eb, Alva: <em>Action in Perception<\/em>, The MIT Press 2004.<\/p>\n<p>Parviainen, Jaana: <em>Meduusan liike: Mobiiliajan tiedonmuodostuksen filosofiaa<\/em>, Gaudeamus 2006.<\/p>\n<p>Sheller, Mimi &amp; Urry, John: <em>The New Mobilities Paradigm<\/em>, Environment and Planning A, volume 38, pp. 207\u2013226, Sage Journals 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Min\u00e4 liikun, kaupunki liikkuu, maapallo ekologisena kokonaisuutena liikkuu, avaruus liikkuu. Muuttolinnut saapuvat ja l\u00e4htev\u00e4t, valtamerten valaat matkaavat sen mukaan miten [&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[31],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1430"}],"collection":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1430"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1456,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1430\/revisions\/1456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tanssi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}