{"id":173,"date":"2015-01-07T17:52:17","date_gmt":"2015-01-07T14:52:17","guid":{"rendered":"http:\/\/disco.teak.fi\/teatteri\/?p=173"},"modified":"2019-01-24T14:44:55","modified_gmt":"2019-01-24T11:44:55","slug":"studentes-ja-tuhlaajapoika-naytelmien-aiheina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/disco.teak.fi\/teatteri\/studentes-ja-tuhlaajapoika-naytelmien-aiheina\/","title":{"rendered":"Studentes ja Tuhlaajapoika n\u00e4ytelmien aiheina"},"content":{"rendered":"<p><em>Studentes<\/em> oli tunnettu jo sadan vuoden ajalta, kirjoittajana Stettiniss\u00e4 vaikuttanut Christophoros Stummelius (Christoph St\u00fcmmel). Aihe ei h\u00e4nenk\u00e4\u00e4n k\u00e4siss\u00e4 ollut alkuper\u00e4inen, vaan ilmeisesti sovitus aiemmasta Gnaphaeuksen [gnafeeus] latinalaisesta n\u00e4ytelm\u00e4st\u00e4 <em>Acolastus<\/em> 1529.<\/p>\n<p>Stummeliuksen versio oli esitetty 1545 ja painettu 1549, sek\u00e4 k\u00e4\u00e4nnetty ruotsiksi 1589. Oletetaan ett\u00e4 Turussa <em>Studentes<\/em>, alaotsikoltaan <em>Comoedia de vita studiosorum<\/em> eli <em>n\u00e4ytelm\u00e4 opiskelevien el\u00e4m\u00e4st\u00e4<\/em>, olisi sijoitettu kuitenkin nykyaikaan, ei raamatulliseen maisemaan. T\u00e4m\u00e4n esityksen valmistamisesta 1640 vastasi Michael Wexionius.<\/p>\n<p>Wexionius on selostanut n\u00e4ytelm\u00e4\u00e4 sanomalla, miten t\u00e4ss\u00e4 esityksess\u00e4 osoitettiin, miten rikkaiden isien pojilleen antamat liian runsaat rahavarat helposti johtivat ylellisiin el\u00e4m\u00e4ntapoihin ja siten moniin synteihin. Kun taas sellaiset opiskelijoiden tukijat, jotka olivat kohtuullisia avustuksissaan saivat n\u00e4hd\u00e4, miten opiskelija menestyi tieteess\u00e4, hyveiss\u00e4 ja jumalanpelossa. T\u00e4ss\u00e4 esityksess\u00e4 sai hyveellinen opiskelija lopuksi palkintonsa, vaikka Stummeliuksen vanhassa versiossa h\u00e4net, hieman tyls\u00e4n\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6hahmona unohdetaan jo n\u00e4ytelm\u00e4n puoliv\u00e4liss\u00e4. (von Frenckell 1972, s 12)<\/p>\n<p>Varsin monet n\u00e4ytelmist\u00e4 toteuttivat aiheensa puolesta tuttuja aiheita.<\/p>\n<p>Varhainen meit\u00e4 l\u00e4hell\u00e4 oleva teksti on riialaisen munkin, sitten luterilaiseksi k\u00e4\u00e4ntyneen Burkhardt Waldisin (1495\u20131557) n\u00e4ytelm\u00e4 <em>Die Parabel vom verlorenen Sohn<\/em>; jonka h\u00e4n itse oli esitytt\u00e4nyt Riiassa torilla 1527. Se on lutherilainen siin\u00e4 korostuksessaan, ett\u00e4 ihminen saa armon yksin uskosta, ei tekojensa perusteella.<\/p>\n<p>Uuden testamentin <em>Tuhlaajapoika<\/em>-vertaus Luukkaan evankeliumissa (Luuk 15:11\u201332) ja siit\u00e4 tehdyt lukuisat sovellukset n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t toimivan varoitettaessa huonoista el\u00e4m\u00e4ntavoista ja kannustettaessa ahkeruuteen ja kuuliaisuuteen. Kertomus kahdesta veljeksest\u00e4 on tietysti siten my\u00f6s taustalla kahdesta opiskelijasta kertovissa n\u00e4ytelmiss\u00e4, kuten <em>Studentes<\/em> ja\u00a0<em>Surge!<\/em>.<\/p>\n<p>Jeesuksen kertomuksen ideologisesti vaikein kohta on kuitenkin huonoa el\u00e4m\u00e4\u00e4 maailmalla viett\u00e4neen pojan paluu, katumus ja t\u00e4ysi armahtaminen. Vanha is\u00e4 j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 pidot t\u00e4m\u00e4n kunniaksi, mik\u00e4 on kuuliaiselle veljelle vaikeinta. Kuuluuko armo siis kaikille? Opetusk\u00e4ytt\u00f6\u00f6n siirrytt\u00e4ess\u00e4 oli kuitenkin t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ensin tapahtuu oikea katumus.<\/p>\n<p>Opiskelijoiden el\u00e4m\u00e4\u00e4n siirrettyn\u00e4 tuli huonon el\u00e4m\u00e4n \u2013 niin hauskaa kuin sen esitt\u00e4minen aina olikin \u2013 johtaa henkil\u00f6 kovaan ahdinkoon. P\u00e4\u00e4llisin puolin tietysti muu ei olisi ollut mahdollista, mutta tietenkin esitt\u00e4j\u00e4n monimielisempikin asenne rooliinsa on v\u00e4littynyt katsojille.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Studentes oli tunnettu jo sadan vuoden ajalta, kirjoittajana Stettiniss\u00e4 vaikuttanut Christophoros Stummelius (Christoph St\u00fcmmel). Aihe ei h\u00e4nenk\u00e4\u00e4n k\u00e4siss\u00e4 ollut alkuper\u00e4inen, vaan ilmeisesti sovitus aiemmasta Gnaphaeuksen [gnafeeus] latinalaisesta n\u00e4ytelm\u00e4st\u00e4 Acolastus 1529. Stummeliuksen versio oli esitetty 1545 ja painettu 1549, sek\u00e4 k\u00e4\u00e4nnetty ruotsiksi 1589. Oletetaan ett\u00e4 Turussa Studentes, alaotsikoltaan Comoedia de vita studiosorum eli n\u00e4ytelm\u00e4 opiskelevien el\u00e4m\u00e4st\u00e4, [&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/teatteri\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173"}],"collection":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/teatteri\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/teatteri\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/teatteri\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/teatteri\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=173"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/teatteri\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1905,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/teatteri\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173\/revisions\/1905"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/teatteri\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/teatteri\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/teatteri\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}