{"id":960,"date":"2013-11-12T08:50:48","date_gmt":"2013-11-12T05:50:48","guid":{"rendered":"http:\/\/disco.teak.fi\/tila\/1-1-perusongelmia\/?lang=sv"},"modified":"2023-11-09T13:22:58","modified_gmt":"2023-11-09T10:22:58","slug":"1-1-grundproblem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/disco.teak.fi\/tila\/sv\/1-1-grundproblem\/","title":{"rendered":"<div class=\"nro\">1.1<\/div> Grundproblem"},"content":{"rendered":"<h3>Oklarheter i klassificeringen<\/h3>\n<p>Den f&ouml;rhistoriska tiden utg&ouml;rs av tidsperioderna innan skriftspr&aring;ken utvecklades, d.v.s. det finns ingen &rdquo;historisk&rdquo; eller skriftlig dokumentation fr&aring;n denna tid. V&aring;r kunskap om denna era, som varade i hundratusentals &aring;r, baserar sig fr&auml;mst p&aring; arkeologi och forskningen inom konsthistoria. Under 1800-talet etablerades ett klassificeringssystem f&ouml;r den f&ouml;rhistoriska konsten i Europa. Klassificeringen utgick fr&aring;n kronologi, material och teknologi.<br>\nEnligt detta system indelas den f&ouml;rhistoriska tiden i:<\/p>\n<ol><li>sten&aring;ldern,<\/li>\n<li>brons&aring;ldern och<\/li>\n<li>j&auml;rn&aring;ldern.<\/li>\n<\/ol><p>Sten&aring;ldern indelas &aring; sin sida i<\/p>\n<ol><li>den paleolitiska, d.v.s. &auml;ldre sten&aring;ldern (ca 40 000\/30 000&ndash;10 000 f.v.t.),<\/li>\n<li>den mesolitiska, d.v.s. mellersta sten&aring;ldern (10 000&ndash;4000 f.v.t.) och<\/li>\n<li>den neolitiska, d.v.s. yngre sten&aring;ldern (ca 4000&ndash;1200 f.v.t.).<\/li>\n<\/ol><p>Dessa schematiska klassificeringar har man med varierande framg&aring;ng &auml;ven f&ouml;rs&ouml;kt till&auml;mpa globalt. Problemet har varit att historien f&ouml;r det mesta inte framskrider som en kronologisk utvecklingsber&auml;ttelse. P&aring; olika h&aring;ll kan perioderna variera i l&auml;ngd eller helt eller delvis tidsm&auml;ssigt sammanfalla och ibland &auml;r det t.o.m. sv&aring;rt att identifiera en viss period. Fenomen anknutna till klimat och milj&ouml; (t.ex. tillg&aring;ngen p&aring; r&aring;varor) varierade avsev&auml;rt i olika kulturer och motsvarade inte alltid f&ouml;rh&aring;llandena i Europa, d&auml;rifr&aring;n klassificeringskriterierna utg&aring;tt.<\/p>\n<p>Klassificeringssystemet anv&auml;nds &auml;ven ofta n&auml;r man h&auml;nvisar till ett s.k. &rdquo;utvecklingsskede&rdquo;. Man kan t.ex. s&auml;ga att en viss stam eller folkgrupp lever i &rdquo;den neolitiska sten&aring;ldern&rdquo;, d.v.s. att dessa m&auml;nniskors vardag, teknologi och f&ouml;rem&aring;l p&aring;minner om fenomen som man vanligtvis f&ouml;rknippar med den neolitiska sten&aring;ldern. Vi kan d&auml;rf&ouml;r l&auml;tt g&ouml;ra oss skyldiga till ett Europa-centrerat syns&auml;tt (&rdquo;eurocentrism&rdquo;), d.v.s. att vi bed&ouml;mer andra kulturer utg&aring;ende fr&aring;n v&aring;r egen kultur.<\/p>\n<h3>Det approximativa i tidsbest&auml;mningen<\/h3>\n<p>D&auml;rtill &auml;r den f&ouml;rhistorisk konsten helt enkelt sv&aring;r att tidsbest&auml;mma. M&auml;nniskan har tillverkat verktyg under hundratusentals &aring;r och skapat det vi idag klassificerar som &rdquo;konstverk&rdquo; i ca 30 000 &aring;r. Dateringen av dessa verk har varit ytterst problematisk. I olika konsthistoriska och arkeologiska k&auml;lltexter har dateringarna varierat stort. Idag m&ouml;jligg&ouml;r nya metoder, bl.a. kol-14-dateringen, i vissa fall en st&ouml;rre precision, men fortfarande &auml;r en del viktiga f&ouml;rem&aring;l daterade enbart p&aring; n&aring;gra tusen &aring;r n&auml;r.<\/p>\n<h3>Tolkningarnas m&aring;ngfald<\/h3>\n<p>Den totala avsaknaden av skriftligt k&auml;llmaterial och de n&auml;stan ofattbara tidsperspektiven g&ouml;r det besv&auml;rligt att uttyda den f&ouml;rhistoriska konsten. Vi har ingen klar inblick i de religi&ouml;sa f&ouml;rest&auml;llningar och trossystem som dessa tidiga f&ouml;rem&aring;l och bilder &aring;terspeglar. Det h&auml;r har lett till att den f&ouml;rhistoriska konsten tolkats ur sinsemellan mycket olika perspektiv. Ju mindre vi vet om n&aring;gon tidsperiod, desto l&auml;ttare &auml;r det f&ouml;r oss att projicera v&aring;ra egna trosf&ouml;rest&auml;llningar och uppfattningar p&aring; perioden.<\/p>\n<p>&Aring; andra sidan, om vi inte &auml;r ute efter vetenskapligt bevisbara sanningar och erk&auml;nner att historieforskningen, och speciellt forskningen i konsthistoria, i sista hand handlar om nytolkningar, bjuder den f&ouml;rhistoriska konsten det m&auml;nskliga sinnet p&aring; stimulerande material. Den f&ouml;rhistoriska konsten, s&aring;v&auml;l dess bildv&auml;rld som forna ritualer och andra urformer f&ouml;r dans och teater, har intresserat ett otal 1900-talskonstn&auml;rer. Konstn&auml;rerna har genom studier av denna urtida konst, eller via inlevelse, str&auml;vat efter att n&aring; n&aring;got av det evigt och urminnes m&auml;nskliga, inte minst m&auml;nniskans tidiga relation till naturen.<\/p>\n<p>Ett s&auml;tt att nalkas den f&ouml;rhistoriska konsten &auml;r att g&ouml;ra en j&auml;mf&ouml;rande studie utg&aring;ende fr&aring;n dagens &rdquo;primitiva&rdquo; naturfolk och kulturformer som &auml;nnu b&auml;r sp&aring;r av sten-, brons- och j&auml;rn&aring;ldern. Slutledningarna kan dock enbart vara riktgivande, f&ouml;r de &rdquo;primitiva&rdquo; kulturerna kan i sj&auml;lva verket vara ytterst rikt utformade och differentierade. &Auml;ven om man kan finna snarlika uttryck i dessa kulturers arkitektur, f&ouml;rem&aring;l och framst&auml;llningsformer, &auml;r skillnaderna ofta mer markanta &auml;n likheterna.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oklarheter i klassificeringen Den f&ouml;rhistoriska tiden utg&ouml;rs av tidsperioderna innan skriftspr&aring;ken utvecklades, d.v.s. det finns ingen &rdquo;historisk&rdquo; eller skriftlig dokumentation fr&aring;n denna tid. V&aring;r kunskap om denna era, som varade i hundratusentals &aring;r, baserar sig fr&auml;mst p&aring; arkeologi och forskningen inom konsthistoria. Under 1800-talet etablerades ett klassificeringssystem f&ouml;r den f&ouml;rhistoriska konsten i Europa. Klassificeringen utgick [&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tila\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/960"}],"collection":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tila\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tila\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tila\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tila\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=960"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tila\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/960\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":961,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tila\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/960\/revisions\/961"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tila\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tila\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/disco.teak.fi\/tila\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}